在分析復(fù)雜的經(jīng)濟(jì)形勢(shì)的時(shí)候,單單死抓住某一個(gè)指標(biāo)或者某幾個(gè)指標(biāo),得出符合內(nèi)心“預(yù)設(shè)”的結(jié)論來,就難免出問題。
“管中窺豹”這個(gè)成語,出自《世說新語》。
王獻(xiàn)之小時(shí)候,有一次看見幾個(gè)大人正在玩一種叫“樗蒲”的游戲,看得高興了,就隨便插話,評(píng)論輸贏。游戲者于是有點(diǎn)不高興,就說:“小孩子家,‘管中窺豹,時(shí)見一斑’!”人家的意思很清楚,小孩子懂什么,只看到一點(diǎn),就以為了解了全部,真是太幼稚。據(jù)說,“小屁孩兒”王獻(xiàn)之聽了“批評(píng)”,很生氣,“拂袖而去”(看來,聰明人脾氣大,自古如此)。
從此之后,“管中窺豹”就傳開了。凡是有人“只看一點(diǎn),不及其余或者難及其余”的時(shí)候,往往就會(huì)被扣上這頂帽子。其實(shí),類似的帽子還有不少,諸如“盲人摸象”、“以管窺天”、“以蠡測(cè)海”等等。
古人為什么非要如此變著花樣地“講道理”呢?琢磨琢磨,原因大約也無非是干“管中窺豹”之事的人太多,而且習(xí)慣總也改不了的緣故吧。
被人如此譏刺都改不了的習(xí)慣,按照“存在即合理”的邏輯,肯定自有其能綿綿不絕的道理。為之想想,其中的道理估計(jì)也無非如下:其一,自己就根本沒意識(shí)到正在“管窺”,自以為看到的就是“全豹”;其二,自知沒有“不管窺”的客觀條件,但自恃聰明,自信只通過“管窺”即可把握“全豹”。
平心而論,第一種認(rèn)知,為數(shù)不少。雖然確實(shí)有人極聰明,博聞強(qiáng)記,這既是優(yōu)勢(shì),但也很可能是致命的劣勢(shì)。面對(duì)復(fù)雜的外部環(huán)境,沒有大量的數(shù)據(jù)支撐,沒有盡量全面的考察,個(gè)人的認(rèn)知很難可靠起來。譬如井底之蛙,目之所及、手腳所觸,就那么大的地方,反復(fù)審視、反復(fù)觸摸、反復(fù)思量,很容易信心滿滿、真理在握地給別人描述“這個(gè)世界”,并由此導(dǎo)出“自己的處世哲學(xué)”,進(jìn)而還要教誨、引導(dǎo)旁人接受“自己的世界”。處于這種狀態(tài)之下,如果沒有徹底的拯救——借助外力也好、依靠自省也罷,很難跳出自我的宿命。
相較于前者,后者就顯得高明很多。尤其在“信息大爆炸”的今天,單只老老實(shí)實(shí)地承認(rèn)自己把握信息能力的有限性,就已經(jīng)很容易讓人敬佩了,這也為其隨后從“有限性”里引申、推導(dǎo)出什么“無限”的東西來,奠定了足以讓人信服的基礎(chǔ)。在隨后的“管中窺豹”過程中,只要稍講究點(diǎn)兒邏輯,得出的結(jié)論,就特別容易讓人接受。
試舉一例。北京的幾圈環(huán)路,經(jīng)常性地就被堵成“停車場(chǎng)”。如果有人就此得出“經(jīng)濟(jì)繁榮”的結(jié)論,別人肯定不得不承認(rèn),其間確實(shí)“藏”了一些邏輯。許多年前,有學(xué)者就這樣推導(dǎo)過:一個(gè)城市的道路越擁堵,交通越困難,說明這個(gè)城市的經(jīng)濟(jì)越繁榮。不過,如此“窺豹”,就可能“窺”出問題來,因?yàn)閷?dǎo)致道路擁堵的因素實(shí)在太多、太復(fù)雜,由此現(xiàn)象導(dǎo)出帶了一定道理的結(jié)論,也會(huì)很多:比如,城市交通管理還不盡如人意;比如,司機(jī)的駕駛習(xí)慣還不夠友好而紳士;比如,低質(zhì)量汽車不少,天氣一熱,就拋錨……
所以說,這樣的“管中窺豹”很不可取。尤其在分析復(fù)雜的經(jīng)濟(jì)形勢(shì)的時(shí)候,單單死抓住某一個(gè)指標(biāo)或者某幾個(gè)指標(biāo),得出符合內(nèi)心“預(yù)設(shè)”的結(jié)論來,就很難避免出問題,也很難全面、準(zhǔn)確地認(rèn)識(shí)全局、把握全局。
這幾天,中國(guó)外匯儲(chǔ)備5月末的數(shù)據(jù)很引人關(guān)注。31010億美元(環(huán)比增加61億美元)的數(shù)字,顯然讓許多人稍稍松了一口氣。其實(shí),大可不必如此緊張。記得前些年,還有專家、學(xué)者論述過,中國(guó)的外匯儲(chǔ)備實(shí)在是太多了,多到成了“負(fù)擔(dān)”,完全可以適當(dāng)減少點(diǎn)。這個(gè)觀點(diǎn),當(dāng)時(shí)還得到許多人的認(rèn)同。幾年過去了,許多人的心理明顯發(fā)生了變化。這從一個(gè)側(cè)面說明,世界確實(shí)太復(fù)雜,人的心理也一樣復(fù)雜,所以出什么結(jié)論的時(shí)候,還是謹(jǐn)慎一些為好。
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